龍居雕塑(圖)-抽象雕塑設(shè)計(jì)-祿勸抽象雕塑：

城市雕塑的功能：紀(jì)念功能，雕塑作為古老的藝術(shù)形式在我國(guó)的歷史是非常悠久的，而從古至今人們都會(huì)采用

雕塑的形式來記載當(dāng)時(shí)發(fā)生的事件或者不可忘懷的人物，因此雕塑的紀(jì)念功能是城市雕塑具有的重要功能之一

。紀(jì)念功能體現(xiàn)的是城市的代表和象征，大多被放置在城市具有紀(jì)念性的公共空間，在城市中更是占據(jù)著重要

的地位，滲透著時(shí)代的氣息。城市雕塑的紀(jì)念功能展現(xiàn)的是一個(gè)民族當(dāng)時(shí)所處時(shí)代的價(jià)值觀念和思想內(nèi)容，它

們能夠讓民族或城市的歷史文化不斷延續(xù)。

城市雕塑的文化意義：紀(jì)念流性，紀(jì)年性是城市雕塑傳播文化的一個(gè)重要方式，通過運(yùn)動(dòng)雕塑對(duì)歷史事件

、人物的刻畫與表現(xiàn)，重現(xiàn)了當(dāng)時(shí)的歷史的英雄人物及時(shí)代精神。而交流性是使人產(chǎn)生親近感，還起著使人同

自然進(jìn)行交流的某種媒介作用。通過不同類型，不同區(qū)域雕塑的展現(xiàn)可以起到文化交流，和人際交流的作用城

市雕塑就是立于城市公共場(chǎng)所中的雕塑作品，緩解了城市緊張、擁擠的環(huán)境，同時(shí)還在城市空曠的場(chǎng)地上起到

了增加平衡的作用，成為了城市環(huán)境建設(shè)的重要組成部分。

看西方城市雕塑作品，我們可以明晰地感受到西方城市雕塑的歷史延續(xù)性和文化傳承性、審美連續(xù)性，構(gòu)成特有的城市雕塑視覺文化形態(tài)。相對(duì)于歐美國(guó)家非常成熟的城市環(huán)境藝術(shù)而言，我們國(guó)家的城市雕塑還要不斷提升?？v觀我國(guó)雕塑的發(fā)展史，我國(guó)是缺乏城市雕塑歷史和傳統(tǒng)的，盡管我們有著輝煌的古代雕塑藝術(shù)，但這些雕塑藝術(shù)大都服務(wù)于皇權(quán)，都用于陵墓雕塑以及皇家園林。而這些場(chǎng)所都遠(yuǎn)離普通百姓，由于沒有提供便于公眾百姓休閑娛樂以及慶典的環(huán)境和場(chǎng)所，我們就沒有形成欣賞公共建筑和城市雕塑的審美積淀，這也是公眾對(duì)城市雕塑審美水平不高的歷史原因。

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