19世紀(jì),在歐洲的許多城市廣場(chǎng)和公共建筑上安置了一大批顯示出技藝的紀(jì)念碑和紀(jì)念性雕塑。法國雕塑家讓·巴普希斯特·卡爾普以強(qiáng)烈的浪漫主義精神創(chuàng)作了《舞蹈》。整個(gè)作品充滿了生氣,節(jié)奏流暢優(yōu)美。弗朗索瓦·呂德的《凱旋門》浮雕充滿了熱情和民族自豪感。梅達(dá)爾村·羅索把印象派繪畫理論用于雕塑,從而把繪畫和雕塑融合在一起。他的作品表現(xiàn)了在色光的照耀下雕塑閃動(dòng)精彩的部分,而讓其它部分減弱,表現(xiàn)了豐富的光影和人物性格變化 。
談到19世紀(jì)的雕塑,不能不提到羅丹。羅丹的藝術(shù)天才和獨(dú)特個(gè)性,使他的作品從墨守成規(guī)中走了出來。作為一位天才雕塑家,羅丹的秘訣在于善于用雕像的動(dòng)態(tài)和姿勢(shì)表達(dá)內(nèi)心的情感和內(nèi)涵,并注入了令人無法忘懷的現(xiàn)實(shí)主義和人文主義思想。
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1975年,在陜西華縣仰韶文化廟底溝類型的墓葬中發(fā)掘出一件陶制鷹鼎。它那精美的造型引起人們的贊嘆。陶鷹鼎通高只有36厘米,但看上去顯得威武而雄壯。鷹的前胸為鼎腹,飽滿粗壯,器口開在鷹的背部。鷹的雙目圓睜,周身光潔未加紋飾,喙部呈有力的勾狀。鷹鼎整體結(jié)構(gòu)簡潔,體積感很強(qiáng),鷹的雙足和尾部為鼎足穩(wěn)定地?fù)沃诘?,后收的雙翅圍過鼎的中后部,形成一種前撲的動(dòng)勢(shì),配上鷹頭部的大眼、利喙,使這只鷹顯得威風(fēng)凜凜,桀驁雄猛的氣勢(shì)。這樣一件體量并不算大的陶塑,竟產(chǎn)生出非凡的氣魄和雄強(qiáng)的力量感。黃河中上游地區(qū)先民給后人留下不少陶塑杰作。梟形壺是將壺的頂部作成貓頭鷹的頭面,其中可能含有某種圖騰崇拜的意義。有些器物的蓋紐或口嘴作成人頭形或鳥獸形,稚拙而有趣。
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牙i雕
牙i雕一般以象i牙作為雕刻原材料。象i牙與一般的牙齒不同,其表面沒有琺瑯質(zhì)覆蓋,非常怕酸,強(qiáng)酸可以將它腐蝕,弱酸亦可使其軟化。如將象i牙放在醋酸中浸泡,就可使之變軟,再用刀或其它工具,旋以雕刻加工,往往就事半功倍了
骨雕
骨雕,以骨骼作為載體的雕刻藝術(shù),骨雕的歷史悠久,在1982年于陜西西鄉(xiāng)縣何家灣出土的骨雕人頭像距今約6000多年,是目前我國發(fā)現(xiàn)現(xiàn)年代早的骨雕作品,它為研究我國骨雕藝術(shù)提供了珍貴實(shí)物。骨雕人頭像比較完整,五官位置比較準(zhǔn)確,制作手法古樸、粗獷,神態(tài)憨厚莊重。 新石器時(shí)代的先民們以極其落后的生產(chǎn)力,在同嚴(yán)酷的大自然進(jìn)行,從而謀求生存時(shí),就地取材,創(chuàng)造了這件作品,盡管稚拙古樸,卻表達(dá)了一種對(duì)祖先的崇拜。
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